Histoire du peuple hema

Prototype project

brève histoire sur les Hema

Les Hema , ou Hima ou Huma , sont un groupe ethnique minoritaire avec environ 180 000 membres situés dans l’est de la République démocratique du Congo , en particulier la province de l’ Ituri , ainsi que des parties de l’ Ouganda et Rwanda . Les Hema sont les éleveurs.

Les Hema du Nord parlent Lendu , le nilo-sahariennes langue des voisins Lendu personnes. Le sud Hema parlent encore Hema , une Bantu langue et le dialecte Hema étroitement lié Nyankore ouest de l’ Ouganda. Les langues qui sont également liées sont des langues telles que Lunyoro, luganda et Lusoga . La plupart Hema sont chrétiens.

QUI SONT LES HEMA?

Avant de nous lancer dans l’identification du peuple Hema, nous devons examiner certaines théories de grands historiens qui ont mis en lumière le produit de leurs recherches. Après avoir fait quelques recherches, nous sommes parvenus à trouver trois théories principales, à savoir la “théorie de la corne de l’Afrique”, la “théorie du peuple blancs” et la “théorie des peuples Luo”.

(1) LA THÉORIE DE LA CORNE DE L'AFRIQUE (ETHIOPIE-SOMALIE) :

De nombreux historiens ont écrit que les Bahema,Bahuma, Bahima, Bahororo, Banyamulenge et Tutsi sont des cousins qui ont migré vers la région des Grands Lacs de l’Afrique de l’Est depuis l’Ethiopie ou la Somalie entre 1300 et 1500. Au cours de leur migration, on pense qu’ils sont entrés en Ouganda par le nord-est et ont continué plus au sud à la recherche de nouveaux pâturages pour finalement s’installer dans le sud-ouest actuel de l’Ouganda, au Rwanda, au Burundi, dans l’est du Congo et dans le nord-ouest de la Tanzanie. En fait, de nombreuses personnes ont rapporté les similitudes intrigantes entre le clan somalien Gaajecel et les Bahema (Bahima). Ce clan somalien de Gaajecel est appelé Xima ou hima, il serait très nomade tout comme les Bahema et les Bahima d’Ouganda. Ces constatations ont contribué à renforcer la théorie de la Corne de l’Afrique (Ethiopie-Somalie).

En outre, il a été largement rapporté qu’il y a une absence de drépanocytose chez les Bahema, Bahima et les Tutsi, ainsi que chez les Somaliens et les Éthiopiens. Cela

Pourrait-il expliquer qu’il existe des liens de parenté entre eux ?

Edmond Thiry

2. THÉORIE DU PEUPLE BLANC

Un célèbre explorateur britannique, Speke Hanning, écrivait en 1863 dans son livre “Découverte de la source du Nil” que les Wahuma (Bahima) étaient des Blancs qui avaient migré vers la région des Grands Lacs en provenance d’Abyssinie (Éthiopie) “Il semble impossible de croire, à en juger par l’apparence physique des Wahuma, qu’ils puissent être d’une autre race que la semi-chimiâtre d’Éthiopie”. (Hamitique est un terme historique qui désigne une division de la race caucasienne (européenne)).

Selon Speke, les Bahéma (Bahima) étaient à la tête des royaumes de la région des Grands Lacs. Il pense que les Bahima qui, en plus d’avoir établi un système hiérarchique de gouvernement de la population, ont également apporté avec eux une merveilleuse civilisation moderne. “….j’ai trouvé les rois et les bergers Wahuma qui se tenaient avec les Wazinza agricoles à Uzinza, les Wanyambo à Karague, les Waganda en Ouganda et les Wanyoro à Unyoro”.

Tout en expliquant pourquoi il pensait que les Bahima étaient de race blanche, Speke a écrit qu’en Abyssinie, un clan pastoral du côté asiatique a pris le gouvernement de l’Abyssinie à son peuple et a régné sur lui depuis, changeant, par des mariages avec les Africains, la texture de leurs cheveux et leur couleur dans une certaine mesure, mais conservant toujours une forte empreinte de la caractéristique asiatique, dont une caractéristique du marché est un nez avec pont au lieu d’un nez sans pont.

Speke Hanning a été le premier Blanc à découvrir le lac Victoria, ainsi que le lac Tanganyika avec Burton, et a été avec Grant, le premier Européen à traverser l’Afrique équatoriale. Il est mort en 1864.

Speke Hanning

3. LA THÉORIE DES PEUPLES LUO

C’est probablement l’une des dernières tentatives d’explication de la question délicate de l’origine des Bahima (Bahema)/Batutsi. La théorie prétend que les Bahema (Bahema)/ Batutsi font partie du peuple Luo qui a migré vers différentes régions d’Afrique de l’Est depuis Bar el Ghazel lors de la migration des Luo il y a plusieurs siècles.

Le professeur B A Ogot, historien kenyan renommé, a écrit en 1999 que les Bahima ((Bahema)) sont un groupe de Luo qui s’est installé parfois autour du district de Lamwo des collines d’Agoro, situé à la frontière entre l’Ouganda et le Sud-Soudan. Dans cette théorie, le groupe Agoro était appelé les “Jo-Oma”. Jo-oma est un terme Luo qui signifie le peuple Oma ou les personnes sous la direction d’Oma.

Les remarques du président Museveni à ce sujet ont eu tendance à dépeindre les cultures Luo comme étant dominantes en Ouganda. Par exemple, lors d’une conférence sur les conflits fonciers à Munyonyo en 2008, il a déclaré : “Les rois du Bunyoro, du Buganda et du Toro sont des Luos ! Si vous demandez à un Muganda ce qu’est un “wankaaki”, il vous répondra que c’est un “Luos”. Il vous répondra “Lubiri lwa Kabaka” (le palais du Kabaka). Mais nous devons les excuser parce qu’ils ne connaissent pas l’Histoire ! C’est un mot Luo !” Museveni a poursuivi en disant : “C’est seulement à Ankole que nous avons arrêté l’expansion de Luo. Comment pouvez-vous avoir un nom bantou comme Oyo, comme ce jeune garçon de (le roi de Toro), et Olimi le roi de Bunyoro!

Une recherche d’ADN effectuée sur les Tutsis rwandais a permis de découvrir 14 % de similitudes entre les Tutsis et les Luo nilotiques.

Les Bahima(Bahema) ont toujours vécu pour, sur et autour de leur célèbre vache à longues cornes, à tel point que cette dernière a considérablement façonné leur culture. Sur le plan économique, la vache a été leur principale source de revenus, sur le plan social, la vache a été utilisée pour le prix de la mariée, sur le plan politique, ils ont utilisé la vache pour gouverner les autres, sur le plan nutritionnel, le lait de leur vache a été leur principal régime alimentaire. En fait, il est courant qu’une jeune fille préparée au mariage soit nourrie régulièrement avec du lait afin qu’elle devienne plus saine, plus grande et qu’elle ait une peau plus douce.

Prof. B A Ogot

CONCLUSION PROVISOIRE

Nous sommes certains qu’avec les images ci-dessus associées à leur théorie particulière, nous sommes presque capables de dire d’où les Bahema, Bahima ou Bahuma pourraient venir.

En conclusion de cet article, il est important de noter que la plupart des tribus d’Afrique de l’Est et d’Afrique centrale actuel sont arrivées ici il y a des siècles, avec deux origines principales

- Le peuple bantou a migré en Ouganda depuis l’Afrique centrale et occidentale.
- Les Nilotiques (Hamites, Nilo-Hamites) ont migré ici depuis les zones d’eau du Nil au Soudan et en Éthiopie. Depuis lors, l’Ouganda, le Congo, le Burundi, le Rwanda,.. sont devenus un foyer commun et précieux pour tous ces peuples, sur le plan culturel et constitutionnel.

Il’ya aussi un Poete historien Congolais Nobert Mbu-Mputu qui a écrit un certain nombre d’informations importantes sur le peuple Hema et les Hamites dans le livre intitulé “L’AUTRE LUMUMBA” juste à la page 78.

Cliquez sur le bouton ci-dessous pour lire son travail

Si vous savez que vous vous sentez concerné et que vous pensez en savoir assez ou avoir fait assez de recherches sur ce sujet, n’hésitez pas à nous contredire ou à contribuer, apprenons tous les uns des autres, jouissons du flux et tenons notre communauté informée.

Compilé par James W. Musemeza & Kabagambe S. King

Cliquez sur le bouton ci-dessous pour nous dire ce que vous en pensez

Hema community